最新高考作文

最新高考作文

在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的最新高考作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种.种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种.种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

客观地讲，共享单车较好解决了城市交通最后一公里的问题。与过去多个城市推出的市政公共自行车相比，无桩的停放形式、即走即停的使用体验，成为共享单车流行的重要原因。然而，成也便捷，乱也便捷。车辆损毁、违规占道、私人侵占、单车押金去向不透明、单车企业运营管理不善……自去年11月以来，舆论所呈现的负面问题激增。没有确定法规约束下的任性行为、资本疯狂追逐下的无序竞争，“便捷”反而成了共享单车的问题。可见，共享单车还处于市场扩容的“青春期”，如何更好地融入社会公共管理，成为摆在各方面前的一道考题。

使用共享单车中的不文明现象不断见诸报端，一场有关“国民素质高低”的争论也随之而来。实际上，所谓的“低素质者”，只是在无规则规范、无法律约束状态下催生的“无监管人群”而已。简单以市民素质低来解释共享单车乱象频发，颇有以偏概全之嫌。虽然当下部分国民素质仍有待提升，但要清醒地认识到，这并不妨碍共享单车行业在规则规范指引下、在企业有力维护下、在社会共同监管下健康有序地发展。

当前，全国多个城市市民响应“全国共享单车行业文明骑行倡议活动”，主动规范自身用车行为；多地媒体曝光违规使用单车案例，报道被拘留、被批评教育的违规典型，号召市民文明出行、规范用车；解救失联共享单车、举报各种违规行为的“单车猎人”，以“推动共享意识”为己任，在城市刮起一股“打猎风”，希望最终实现“无猎可打”。在社会各方通力合作的基础上，整个社会正在营造爱护共享物品、文明骑行的氛围，在一定程度上促使市民文明意识的觉醒，推动共享经济的更好发展。

有人说，共享单车是公共管理的显微镜，凸显了法律法规、企业管理等在面对新现象、新挑战时的短板。莫让新鲜事物无序发展，是各方所愿，自然也需要共同努力来解决。两会上，一些代表委员也准备了有关共享单车的议案提案，正是在凝聚共识，寻求问题解决之道。相信有各方的共同努力，共享单车绝不会上演公地悲剧。

生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台《中国味道》节目的制作，和许多像我一样热爱美食的同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。

小草积蓄了一个冬天，将心血倾注在初春的嫩芽;鲜花绽放了美丽，将心血倾注在凋零的瞬间;蚕蛹经过七年的等待，将鸣叫倾注在短暂的几个星期。

它们倾注，只为拥有短暂的美丽，或优美，或悲情，或壮美，最后的结果即使不尽如人意，但它们依然坚持着。

还记得那断崖上的野百合吗?它不顾同伴的嘲笑，坚定信念。

我要开花!我要绽放!倾尽自己的所有时间，早晨吸收阳光，夜晚吸甘露，它倾注了五个月的艰辛终于在悬崖上绽放了美丽，一朵白色的野百合。

不久，满山坡的野百合一簇簇地盛开，变成了一片白色的海洋。

野百合用五个月的艰辛换来了成片的美丽，换来了同伴面前的尊严，还有那段在自己生命中难忘的坚持。

他们的目标不是要开花，而是要让福利学校的孤儿们过上幸福的生活。

他没有惊天之举。

他没有豪言壮语，有的只是温暖的关怀。

他没有天使的魔法，却有天使的善良。

他叫石青华，他是光爱学校的校长，也是103个流浪儿童的爸爸。

胡忠和谢晓君，只是一对平凡的夫妻，却让海拔3800米，13个县，4个民族的143名孤儿在学海里遨游。

他们带着年幼的女儿，从盆地到高原，女儿整晚咳嗽，自己也缺氧头疼，但他们依然坚持。

他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子，他们放下苍老的父母，是为了更多的父母。

不是绝情，是极致的深情，不是冲动，是不悔的抉择。

还有位爷爷，他既伟大，又平凡，他因为是国家领导人而伟大，他因为是一位爷爷而平凡。

他陪中国人民一起走出了雪灾和地震的灾难，他陪中国人迎来了奥运会世博会的开幕，他与全中国人民同患难共快乐。

在大灾大难面前，他总是第一个赶赴灾区，给受灾群众安慰，给营救人员鼓励，是他，让人民感到来自政府的关怀，是他，让我们感受到了一个爷爷的关怀。

九年了，九年里所经历的风风雨雨， ……此处隐藏2054个字……警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册，他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里，那将是对什么是敬业精神的最好诠释。

伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”的确，正是因为山的高达，让我们能及时认清自己面临的境地，采取翻越高山的措施；但我们在向前看、向高处看的同时，往往忽略了脚下的沙子。或许一粒沙子无法改变什么，可一旦习惯了让一粒粒沙子进入我们的鞋子，进入我们的内心，那么这些聚少成多的沙子就会形成一道无形的城墙，将整个人生禁锢于内。

一粒粒沙子可能就是国家由兴盛走向衰败的根源。秦始皇统一六国，一个有极强的治国才能的人怎么会使国家迅速走向灭亡？因为统治者喜欢骄奢的生活，建阿房宫，筑长城，这些本可以推动国家更强盛的力量，因统治者没有注意自己极度膨胀的虚荣心，最终成为阻碍前行的沙子。“明星荧荧，开妆镜也”，沙子越积越多，直至自己无力反抗，便招致灭亡。欧阳修曾说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，逸豫便如一粒沙子，虽渺小得不足以立刻影响人生，但若长此以往，极少成多，我们便无法力挽狂澜。所以，不能让沙子主宰自己的人生。

可是，想要发现细小的沙子并不是件容易的事，这需要我们懂得反省、审视自我。在如今利益无孔不入的物质社会，更要学会保持一颗平静的心，抵挡生活中的各种“沙子”。

苏洛就是善于发现“沙子”的人。他注意到工业文明的进程使生活节奏加快，对物质过分追求使人们变得冷漠，因此决心将自己作为实验对象，在瓦尔登湖边一住就是四年。他没有被浮躁的社会驱使，没有被优裕的物质生活诱惑，将这粒主宰了大多数都市人的“沙子”扔向远方，在他人不理解的眼神中成为一个真正主宰自己人生的人。梭罗所探寻的人与自然的价值与不为外物影响的生活态度，至今仍是我们追求的理想。

反观当今社会，我们似乎已经习惯有“物质化”这粒沙子的存在，变得不愿讲它从鞋子中倒出。中国游客去境外旅游，实质上却是大肆采购奢侈品，甚至有人提出“减少观景时间，增减购物时间”。疯狂消费的背后，是生命意义的被掩埋，物欲与社会的浮躁已然成为我们乃至整个国家脚下最大的一粒沙子。我们一位追求经济高速发展，一味追求物质的极大丰富，忘记了人文情怀，忘记了理想。从前，贫穷使人悲痛；如今’富裕仍使人悲痛！

快倒出磨破我们双脚的沙子吧，别让它们主宰我们的人生！

1. 自满者，人损之;自谦者，人益之。——魏征如

2. 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的兄弟姐妹。谁要是算计兄弟姐妹，等于自我欺骗自我。——(尼日利亚)哈吉阿布巴卡伊芒

3. 你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。——(美)艾琳卡瑟拉

4. 一个真认识自我的人，就没法不谦虚。——佚名

5. 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

6. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

7. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

8. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

9. 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——(英)莎士比亚

10. 为而不矜，作而不恃。——皮日休

11. 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——(英)莎士比亚

12. 当一个人不仅仅对别人甚至对自我都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

13. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

14. 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

15. 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

16. 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

17. 不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

18. 谦，美德也，过谦者多怀诈;默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟

19. 谨慎的人很少出差错。——谚语

20. 诗人之因此成为诗人，就在于发奋使自我的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。——(德)席勒

日本作家川端康成的一句话很令人回味。

“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。

”细细思索，此言余谓为信然。

也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。

我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。

然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。

惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。

在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。

“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。

亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。

陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。

别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?

王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。

”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。

何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。

惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。

人生易逝。

惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。